Spotkanie z Agnieszką Glińską!

„Yuma”, „Kret”, „Matka Teresa od kotów”, „Wszystko co kocham” - o tych filmach było głośno ostatnimi laty w Polsce i nie tylko. Podczas drugiego dnia festiwalu Przejrzeć Kino od Kuchni Agnieszka Glińska, montażystka, opowie o niezwykle trudnej, ale i cennej sztuce montażu, pracy nad wyżej wymienionymi produkcjami oraz... kinie od kuchni.

Zapraszamy na spotkanie z montażystką, Agnieszką Glińską, już 20 listopada w KSPT „Od Nowa” o godz. 18.30. 

Archiwalny wywiad z montażystką tylko w "MUSLI MAGAZINE"!  

Coś na rozgrzewkę - czyli...czekolada chilli!

Konkurs fotograficzny "YUM! Kadry z jadalni"

Celem konkursu jest ukazanie kadrów z jadalni. 

Zarówno przygotowanie posiłków, jak i ich spożywanie jest bogate w warianty realizacji. 

Są takie przekąski, które przypominają krótkie etiudy filmowe, są obiady dwudaniowe – niczym hollywoodzkie superprodukcje, ale zdarzają się też wielogodzinne biesiady przypominające "warholowskie" epopeje miejskie. 

Co więcej, każdy widz ma swój ulubiony sposób oglądania. Są tacy, którzy kochają huczne premiery, nie brakuje fanów samotnych wieczorów przed telewizorem, inni wybierają przedpołudniowe seanse kin studyjnych, kiedy sala nie jest przepełniona. Ta sama charakterystyka widoczna jest w zwyczajach spożywania posiłków. 

Uczestnicy konkursu mają za zadanie pokazać charakter posiłku i sposób, w jaki jest on celebrowany.

Każdy uczestnik konkursu może stać się filmowcem i za pomocą aparatu fotograficznego
uwiecznić jeden kadr z posiłkiem w roli głównej. Najważniejsze, by przyłapać ludzi na jedzeniu i
wyciąć z tego kadr filmowej jadalni. Konkurs adresowany jest do wszystkich miłośników fotografii, kina i jedzenia.

Regulamin konkursu fotograficznego „YUM - Kadry z jadalni”

1. Konkurs organizowany jest w ramach 4. Festiwalu Filmowego Przejrzeć Kino od Kuchni.
2. Konkurs ma charakter otwarty i przeznaczony jest dla osób powyżej 16. roku życia.
3. Osoby niepełnoletnie mogą wziąć udział w konkursie za zgodą rodziców lub przedstawicieli
ustawowych.
4. W konkursie nie mogą brać udziału pracownicy i przedstawiciele organizatorów konkursu,
współorganizatorów Festiwalu oraz innych podmiotów biorących bezpośredni udział w
przygotowaniu i prowadzeniu konkursu oraz członkowie ich rodzin.
5. Udział w konkursie jest bezpłatny.
6. Uczestnik może zgłosić maksymalnie 3 zdjęcia.
7. Wymagania techniczne: prace należy przesłać na planszy w formacie A3 oraz na płycie CD lub
DVD wraz z kartą zgłoszenia.
8. Uczestnik, zgłaszając się do konkursu oświadcza, iż przysługują mu wyłączne i nieograniczone
prawa autorskie do nadesłanych fotografii. Ponadto oświadcza, że wyraża zgodę na
wielokrotne, nieodpłatne publikowanie nagrodzonych fotografii oraz opublikowanie jego
imienia, nazwiska oraz miejscowości zamieszkania w materiałach promocyjnych związanych z
konkursem, w wydawnictwach oraz na stronach internetowych Festiwalu, a także na ich
wykorzystywanie w celach promocyjnych i marketingowych, w szczególności na utrwalanie,
modyfikowanie i zwielokrotnianie fotografii każdą techniką, w tym m. in. drukarską,
reprograficzną, zapisu magnetycznego, cyfrową, audiowizualną, na jakichkolwiek nośnikach,
bez ograniczeń co do ilości i wielkości nakładu, oraz rozpowszechnianie fotografii poprzez
publiczne udostępnianie w taki sposób, aby każdy mógł mieć do nich dostęp w miejscu i w
czasie przez siebie wybranym, w szczególności w sieciach komputerowych, Internecie i
Intranecie oraz telefonach komórkowych.
10. Karty zgłoszenia i płyty ze zdjęciami w sztywnych opakowaniach należy nadsyłać lub składać
osobiście do 10 listopada 2012 r. (decyduje data wpływu) w Klubie Studenckim Pracy Twórczej Od
Nowa , ul. Gagarina 37a, 87 – 100 Toruń, z dopiskiem: Kadry z jadalni.
11. Nadesłanie prac jest jednoznaczne z akceptacją niniejszego Regulaminu.
12. Organizator konkursu ma prawo odrzucić prace niezgodne z Regulaminem, odbiegające od
tematu, wadliwe technicznie.
13. Organizator konkursu nie bierze odpowiedzialności za uszkodzenie lub zaginięcie prac w
trakcie przesyłki.
14. Uroczystość ogłoszenia wyników i wręczania nagród odbędzie się podczas 4. Festiwalu
Filmowego Przejrzeć „Kino od Kuchni” 19 listopada 2012 r.
15. Werdykt Jury konkursu, powołanego przez Organizatorów jest ostateczny i nie podlega
odwołaniu.
15. Organizator konkursu uhonoruje laureatów nagrodami rzeczowymi oraz dyplomami.
16. Zgłoszone prace będą zaprezentowane podczas wystawy pokonkursowej, która będzie miała
miejsce w Galerii 001 w Od Nowie .
17. Udział w konkursie jest równoznaczny z wyrażeniem przez osoby uczestniczące zgody na
przetwarzanie przez organizatora konkursie ich danych osobowych na potrzeby konkursu oraz w
celach marketingowych (ustawa o ochronie danych osobowych z dn. 29.08.1997 r. Dz.U. Nr 133,
poz. 833 z póz. zm.).

Kontakt:
Izabela Hubala – koordynator konkursu
i.h.kinoodkuchni@gmail.com

Formularz zgłoszeniowy: http://orbitorun.pl/upload/file/Formularz_zgloszeniowy.pdf

In a Rocky style? Zapiekany pomidorrrrr!

Czas na dynię!

Niecodzienne ujęcie jedzenia cz.I

Kanibalizm od zawsze był interesującym tematem dla twórców. Już w mitologii greckiej odnajdziemy opowieści o bogach i bohaterach, żywiących się ludzkim mięsem – wystarczy wspomnieć Saturna, któremu przepowiedziano, że zdetronizuje go jedno z jego dzieci i aby temu zapobiec legendarny władca Italii pożarł swoje potomstwo. W antycznej Grecji, podczas dionizji, bachantki pożerały napotkanych młodzieńców. Grecy uważali jednak takie zachowanie za niedopuszczalne. Tych, którzy się tego dopuścili, uznawali za barbarzyńców i wykluczali ze społeczeństwa. W V w. p.n.e. Herodot w Dziejach pisał o ludach Issedoni z okolic Gór Uralskich, Padajach z Indii. Egipcjanie, a potem Hebrajczycy nie tolerowali kanibalizmu, ciało było dla nich rzeczą świętą. 

 

Podobna topika pojawiła się u Owidiusza w Metamorfozach, gdzie Prokne w zemście za gwałt na siostrze, jakiego dopuścił się jej mąż, Tereus, zabiła ich syna i podała mu na obiad.

Kolejna interpretacja tej legendy pojawia się u Williama Szekspira w Tytusie Andronikusie. Również Otello spotkał się z kanibalami. W Piekle Dantego odnajdziemy krwawy opis antropofagii popełnionej z głodu, a w Kandydzie Woltera czytamy o ludożerczych Turkach. Jonathan Swift w Skromnej propozycji sugerował, by dla walki z wygłodzeniem wprowadzić do Irlandii praktyki kanibalistyczne. Edgar Allan Poe w Opowieści Artura Gordona Pyma i Mark Twain w Cannibalism in Cars wykorzystali wątek losowania, która osoba ma trafić na stół. Herman Melville w Taipi analizował kulturę Markizów. W Moby Dicku także pojawia się ludojad Queequeg. Przerażające opisy tego zjawiska odnajdziemy i Flauberta w Salammbo, i u Tołstoja w Zmartwychwstaniu, i u Tenessee Willamsa w I nagle ostatniego lata – gdzie banda ulicznych dzieciaków zabija i zjada kuzyna głównej bohaterki. Brett Easton Ellis poruszył ten wątek w głośnym American Psycho, a Thomas Harris w Czerwonym smoku. Przykłady można by mnożyć.

Wśród twórców filmowych dużym zainteresowaniem cieszył się "demoniczny fryzjer z Fleet Street”, Sweeney Tood. Ta zrodzona z legendy miejskiej, budząca grozę postać fryzjera, który mordował swoich klientów, okradał, a ciała zanosił do pobliskiej piekarni, gdzie jego wspólniczka, pani Lovett nadziewała mięsem ofiar swoje paszteciki – miała swój początek jeszcze w czasach wiktoriańskich. Pierwsza ekranizacja przedstawiająca niecne poczynania tego antybohatera powstała w 1936 r. – Sweeney Todd, demoniczny fryzjer z Fleet Street i wyreżyserował ją George King. W główną rolę wcielił się Tom Slaughter. Z inicjatywy Sir Malcolma Arnolda historia „demonicznego fryzjera” została przedstawiona w 1959 r. jako balet, a w 1979 r. Stephen Sondheim wystawił ją na Broadwayu. W 2006 r. w Anglii emitowano serial w reżyserii Davida Moore`a. A w 2007 roku powstał Sweeney Todd: Demoniczny golibroda z Fleet Street Tima Burtona, gdzie w rolę golibrody wcielił się Johnny Depp.Główną nić fabularną oparto o drukowaną w latach 1846–1847 w The People's Periodical and Family Library powieść The String of Pearls autorstwa: Toma Presta, Jamesa Malcolma Rymera oraz Thomasa Pecketta Presta. Choć autentyczność istnienia Todda jest kwestionowana, odnaleziono w historii kilka person, które mogły stać się pierwowzorem antybohatera. Warto wspomnieć choćby o paryskim fryzjerze, który w XV w. parał się analogicznym „fachem”. Informacja o Toddzie pojawiła się także u Charlesa Dickensa w Klubie Pickwicka i w Martinie Chuzzlewicie. W roku 1892 kolejne nawiązanie do legendy się w wierszu Banjo Patersona The Man from Ironbark.

Mumunki na tropie ciasteczek z lawendą!